按：蒙阴或许如同蒙阴人一样，排不上号，无足轻重。但正是那种朴素的性格底色，凝结着这方土地自古以来的善良、无私、赤诚，它是我的来处，也是我的归宿，是我生命中不可或缺的价值观源码。
蒙阴人的勤劳朴实和真诚才是临沂，乃至整个山东的人格底色。
在北京我遇到过来自乌鲁木齐的人，说话都说不清楚，起初我以为智力有问题，很快我就发现我错了，他表达没钱的时候挺会表演的。
是的没错，我遇到骗子了。借完钱没到第二天就把我拉黑了。亏我看他不合时宜的衣着打扮等，觉得有些心酸，30多岁了被老婆赶出家门（有可能也是假的），跟他说了很多关于人生价值和人生意义的废话。
也许我在那儿语重心长地劝诫之时，人家只想着你赶快抒发，抒发完了赶紧微信给我发钱。
你以为就完了吗？
还有一位，和我分享谈了六年的女朋友最终分道扬镳的故事。自称家里曾经趁些钱，父亲撞残一老人赔款近百万后自己身患重病不久离世，这才家道中落，母亲又出门做生意，自己马上要当医生。
他听说我相当于送钱的借钱后，打来电话说自己的银行卡出问题了，半天我才明白也要借钱。
大哥，老子赚钱是比你们容易点，那也是老子脑子绞尽脑汁，点灯熬油，一帧一帧、一字一字、一行一行代码码出来的辛苦钱，那也不代表老子活该被你们搜刮啊……
我还遇到一个08年的大哥哥，说家里巨有钱，却亲情有限，给我展示了自己的摩托车店、自己的摩托，身体上的伤痕。
我错拿了他的充电头，结果我在高铁站人来人往中找候车厅时，对方生怕我会顺走他的华为充电头，一个劲问我要钱。
老子需要你的破充电头子吗？老子是搞这种小心眼子的人吗？大哥，你那也不是华为是山寨货啊。
关键在于，我拿他们当朋友，真心对待他们，可他们显然雨女无瓜（与我不同）。
我知道，由于成长境遇人尽不同，人和人之间的差异，远比相似要大得多。
我也知道，人和人之间都是带着隐形的刺交往的，带着企图带着欲望，带着自私、傲慢与偏见交往。人和人关系的本质是物质利益关系（马克思主义政治经济学，生产力与生产关系这一对社会基本矛盾运动的产物）。
但是我们作为中国人，中华民族优良传统的品行底色不能丢，我们作为中华民族后代的民族脊梁和血性不能丢，我们作为人的善良、真诚和单纯不能丢。
这些年走过中国几多地方。再回头看这个曾经让我鄙夷、汗颜、羞于提起的地方，这个曾经也让我又爱又恨的小城蒙阴。
我看见的大多数蒙阴人，不论男女，而尤其蒙阴女性，尤其蒙阴的年长的女性，那种待人诚恳、真诚的样子，生怕自己给别人添麻烦，在不是自己的责任、与自己无关的事上，如果他人遇到麻烦了，他们会首先怪罪到自己头上，好像是她们做了让别人遗憾的事一般。
有人说：帮助你是情分，不帮是本分。说的没错，但却是狗屁逻辑。如果每个人都要拿着本分的尺子来衡量人和人之间的关系，那么一早就归根结底去本分好了，别装了，摊牌吧，你不过是纯粹的利己主义者而已，且不精致。也别再掺和社会分工了，更不要提自己是中国人，不要提自己是中华民族的后裔，如此的本分，在我们蒙阴人心里，在我们朴实善良的蒙阴女性、蒙阴年长者心里，是不存在的。
沂蒙六姐妹的形象是蒙阴人朴素底色的浓缩和集中表达。她们，或者他们，在革命年代，是不顾自己再累再辛苦，给客人的也是鲜亮白嫩的煮鸡蛋——干枯黝黑的双手，捧上的两颗鲜亮白嫩的煮鸡蛋。他们动员全村的妇女，做军装、纳鞋底，摊煎饼、做军粮，晚上还要在识字班学习识字、学习文化（直到现在，识字班仍然在许多老年人话语体系里，指那些有学识容颜好的年轻姑娘）。
她们一排排跳入冰冷的河水中，用肩膀扛起解放军部队行军的木板桥。不顾农村人的羞耻，用乳汁救治伤员或许只是个例，但那些解放军战士的孩子们，她们不仅当自己的孩子养，而且比自己的孩子养得还要好。她们不像男人，不懂家国大义，但就算还有最后一个儿子，也要送上战场。——在当时的沂蒙大地，尽管存在着千百年的重男轻女的传统痼疾，这些朴素的蒙阴女性该有多明事理，才能有这等的奉献精神。
试问，做这些事情的时候，她们心中想过什么情分本分的狗屁逻辑吗？试问，没有这样的人的这样的奉献，还有你今天这样道貌岸然的情分本分的夸夸其谈吗？
蒙阴，蒙阴。穷乡僻壤的你默默无闻的你，不怕辛苦不怕牺牲的你，双手干枯皮肤黝黑的你，用推车推出了革命胜利的你，是如此的美丽动人，闪闪发光。
你的七十二崮曾经是枪林弹雨的地方，你的孟良崮你的蒙山（云蒙山）是你历史洗刷后依然坚挺的脊梁。
你的子孙，皮肤晒得黝黑，继承了你的默默无闻，无私奉献：这是我的父亲，我的父辈祖辈身上再明显不过的特质。
蒙阴，蒙阴。拥有2000多年历史的蒙阴，你是如此古老又显得亲切。我不羡慕圣托里尼岛的落日，我不羡慕直布罗陀海峡暮色弥漫的桥，我不羡慕安纳托利亚高原的红色，我深切地爱你，你是我的来处，也是我最终的归宿。
就像镶嵌在你胸膛，丘陵起伏的中央的那颗璀璨明珠——云蒙湖，那片永远也模仿不了海，但世界上所有的海也都复刻不了的，蒙阴的海。
彭玮晗
0:39 June 16th 2026